—— 基于官方史料、碑刻什物与历史遗存的实证考辨 纲目 司马迁故里的晋陕之争，是中国史学界继续百年的学术议题。比年来，陕西韩城方面凭借文旅营销与公论造势，将 “司马迁故里为韩城” 包装成 “辞谢置疑的正史定论”，致使将山西河津的学术主义斥为 “历史作秀”。但是，韩城市东说念主民政府官网发布的原土乡土史料、被坏心凿改的北宋碑刻、被刻意扭曲的明代碑刻、见证历史原貌的民国老像片这四张一手实证材料，组成了齐全的凭证链，不仅全面点破了韩城说的中枢诞妄叙事，更浮现了其背后的文物批改、倡导掉包、史料扭曲与逻

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众所周知，司马迁是我国西汉时期赫赫有名的历史学家，一生只撰写了一部《史记》，却因此名垂青史，彪炳史册。司马迁出生于一个历史世家，父亲司马谈是当时的太史令。古代讲究子承父业，司马迁也顺理成章地继承了父亲的职位，成为了太史令。 司马迁担任太史令时，因为替李陵辩护一事，竟被判受宫刑。然而，令人意外的是，司马迁不仅没有因此被贬职，反而被晋升为中书令。那么，司马迁从太史令转任中书令，他的《史记》究竟是如何传世的呢？ **太史令与中书令的区别** 要理解司马迁如何能在受刑之后完成《史记》，我们首先需要了解

司马迁，那个我们耳熟能详的名字，无论历史学者还是普通百姓，都对他怀有深深的敬意。他的《史记》被誉为史家之绝唱，无韵之离骚，不仅因其内容的丰富与严谨，更因为其独特的文学价值，成为了古代历史记载中的巅峰之作。然而，尽管他的历史成就可以说是辉煌绝伦，他个人的遭遇却充满了悲情与屈辱。作为汉朝的伟大史官，他最终却遭遇了被汉武帝施以腐刑的命运，承受了常人难以想象的屈辱。 {jz:field.toptypename/} 展开剩余47% 戴长乐是刘病已在民间时结识的朋友，曾与他一同贫困度日，二人可以说是贫贱之

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