白马故土的年俗（5）

——大年月吉：茹素、女东谈主不干活、大贺年、扭秧歌

春节是中华英才最热切的传统节日，而春节里最魁岸、吵杂又最令东谈主铭刻的，当属大年月吉。

月吉零点接着除夜的鞭炮声是第一波岑岭，朝晨五六点紧随自后酿成第二波，日间里鞭炮声抓续阻抑，到傍晚又迎来第三波岑岭。从子夜到夜深，连三接二的鞭炮声不竭于耳，响彻白马乡的村镇与郊外上空。那一声声炸响，满载着快意、喜悦、信心与期盼，更是对好意思好生计的无尽向往。

白马地区的正月月吉，既有寰球共通的年节共性，也不乏当地私有的民俗个性。

率先是全天禁荤茹素：早晨是元宵、红枣、茶食配素菜包子，中餐为米饭、豆腐与青菜，晚餐则是素菜面条。全天茹素的寓意，源于释教全年修行行善（不杀生）的理念，与当代东谈主追求减肥减重的保健需求截然有异。

月吉这天，白马地区的女性——尤其是奶奶、姆妈等长者——全天无需操抓家务，三餐齐由男性张罗。尽管三餐的食材早在除夜便已备妥，只需浅易回锅加热即可，但这一举动无疑是对终年操劳家务的女性们的笃定与嘉奖。铭记父亲若不回家过年时，等于我早起煮元宵、热果茶、“欢”包子（注：“欢”为当地点言，指将包子再行蒸热）。第一次下厨煮元宵时，毫无训诲的我将元宵与冷水一同下锅，恶果煮成了一锅糯米糊糊，终末依然靠月吉无需早起作念饭的母亲露面，才帮我处分了难受。

月吉上昼是“大贺年”的时刻。过程一年勤奋劳顿的农家东谈主，率先会在村落内相互贺年。节略九点，由长者、有威信的名东谈主以及住本坐蓐队队长带头，从村落的一端运行，挨门贺年。随着戎行的行进，越来越多的家主加入进来，戎行慢慢壮大。孩子们也跟在大东谈主们后头，凑着吵杂。每到一家门口，主东谈主会向大东谈主们分发烟草，给孩子们披发糖果。在走访宗室高辈、名东谈主或村干部家时，贺年者会被邀请进屋，喝上一口果茶或品味一两颗红枣后离开，这与福建莆田正月十三的活水宴颇为相同。行程中大东谈主们随契机在擅自有计划谁家的烟草、食物层次高，因此，爱排场的家主们会准备阿谁年代的名牌烟草，如“大前门”“飞马”等，分发给来访者。而咱们这些小毛孩，则承诺地麇集多样神色糖果，装满口袋后满载而归。

阿谁年代，当地公认的“名烟”是“大前门”，次一级则是“飞马”。乡间流传着一段捉弄吸烟等第的顺溜溜：“大队干部双方分，小队干部四脚奔，社员巨匠老八分”。前两句对应“大前门”、“飞马”，而“老八分”指的是8分钱一包的经济烟或旱烟（纸包烟丝）。因此，我家总会备上几包“大前门”“飞马”，用来欢迎上门的访客。

白马地区将月吉至初五称为“五节年”，这是村落内住户相互贺年的手艺。而从初六至正月十八，开云sports则是走访九故十亲的“拜晚年”。在此手艺，“五节年”成为白马一年中最吵杂的时刻。不同地区的民俗分手，我曾到访福建莆田，发现南边一些地区在正月十三至十五手艺，走亲访友的行径尤为辛勤和吵杂。

上世纪高等社、东谈主民公社地皮归公集体扫数的年代，正月月吉的下昼，由公社文化站组织排演的扭秧歌宣传队便运行沿着各个大队轮替在坐蓐队的晒（粮）场上上演。秧歌队由“摇花船”“打腰饱读”“打钱答”三队构成：前边是打腰饱读队，中间是摇花船队，后方则是“打钱答队”。

领队面朝戎行倒走在最前边，双手各抓一面大铜察（钹），（察chá：当地点言）一张一拍间发出美妙的节律声，教唆着整场上演。扫数队员身着结伙的饰演衣饰，如同仙子仙女下凡。腰饱读队腰系彩带，腰饱读斜挎在腰侧，系着红绸的饱读棒随着领队大钹的敲击起落，察察咚咚、察察咚咚的饱读点震耳欲聋，节律广阔轻快，直教东谈主随着饱读点心跳加快、心神涟漪。

中间的花船是整支戎行的灵魂——竹竿搭成的花船五彩纷呈，三角彩旗偃旗息饱读，一位身着盛装的仙女立于船中，肩带挑起花船，双手扶着船舷，随着钹声、饱读点与钱答的节律控制轻轻扭捏，缓缓前行。花船两侧各有一位俊朗少年，手抓两米来长的竹竿，在船头船尾间走动进退，作撑船之态，与船上仙女对唱。调子是当地民歌调子，歌词随景而填。回顾中有几句歌词是：“正月里来是晴春，家家户户点红灯，哥啊妹啊你到那儿去，慰问亲东谈主新四军；正月里来是阳春，家家户户点红灯，猪啊羊啊送到那儿去，送给亲东谈主新四军。”白马地区镇定前后曾名“龙河乡”（今白马张甸北兴街一带），是新四军的笔据地。岁月流转，歌词里的“新四军”也缓缓换成了“志愿军”“镇定军”。

后队的“打钱答”，是苏北地区（尤其里下河、泰州、扬州、盐城一带）特有的民间传统文娱体式——拇指粗的青竹竿约一米长，两头剖开凿孔，用铁丝撑开，串上数枚铜钱（每端往往3到5枚）。饰演者手抓竹杆，陪同节律敲打肩、臂、胸、背、腰、膝、脚及大地，铜钱碰撞出节律感极强的“嘁嚓嘁嚓”美妙声响。常见行为有单打、跳打、蹲打、滚打，还有雪花盖顶、古树盘根、双龙嬉水等招式，场所吵杂喜庆。

小时候过春节印象最深的，莫过于畴前“摇花船”“打腰饱读”“打钱答”的秧歌队饰演了。随着期间发展，地皮分田到户，农村里这种集体组织的春节精彩文娱行径慢慢淡出视线，更姓改物的，是一些带有谋利贪图的“唱凤凰”、请土梨园子唱戏，以及官方组织的勤奋“广博上”的舞台文娱行径。可畴前那种乡村炮味浓郁的村落文化，却再也难觅陈迹了。